“靡不有初，鮮克有終”的警示“靡不有初，鮮克有終”，出自《詩(shī)經(jīng)?大雅?蕩》，是召穆公斥責(zé)昏庸無道的周厲王所作的一首詩(shī)中的一段話：“天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。”它告訴人們?cè)S多事情有好的開始容易，但堅(jiān)持下去、堅(jiān)持到底就難了。這就是為什么不少事情虎頭蛇尾、半途而廢、甚至走了過場(chǎng)的原因。 古往今來，無數(shù)的事實(shí)告誡我們，既要做到“靡不有初”，又要做到善始善終。然而，在黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)中查處的一些腐敗分子，印證了這一古訓(xùn)。如胡長(zhǎng)清、成克杰等人曾身為黨的高級(jí)干部，他們?cè)趨⒓庸ぷ飨喈?dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里也是勤奮努力的，但他們?nèi)狈Τ种院愕膱?jiān)定信念，缺乏慎終如始的自律能力，不能自重、自省、自警、自勵(lì)，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性。他們經(jīng)受不住改革開放的考驗(yàn)，既不能主動(dòng)嚴(yán)以律己，又不能自覺接受人民群眾的監(jiān)督，喪失了政治上的免疫力，最終滑向了腐敗墮落的深淵。 警示之一，就是要慎始慎初，走好第一步 黨員干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，掌握了一定的權(quán)力之后，總有一些別有用心的人投其所好，進(jìn)行腐蝕拉攏，如果意志薄弱，必然落入圈套，跌入險(xiǎn)境。所以黨員干部從走上領(lǐng)導(dǎo)崗位那一天起，就要進(jìn)一步樹立崇高的理想信念，樹立立黨為公、執(zhí)政為民的意識(shí)，嚴(yán)以律己，為人民掌好權(quán)用好權(quán)。還要嚴(yán)格要求家屬子女，嚴(yán)格要求身邊工作人員，堅(jiān)持起點(diǎn)高，堅(jiān)持走正路，邁好第一步，做到慎始。慎初，就是拒腐防變從第一次防起。明朝有一個(gè)“監(jiān)察官”坐轎出巡，看到一個(gè)轎夫穿雙新鞋走在路上，因雨后有水，這個(gè)轎夫總是躲著泥水走。后來一不小心踩到水里，這個(gè)轎夫就“不復(fù)顧惜”新鞋了。這個(gè)故事雖小，卻告訴人們一個(gè)深刻的道理，就是要慎初。防止腐敗要從慎初開始，切勿一次落水，就“不復(fù)顧惜”了。 警示之二，就是要堅(jiān)定持久，走好每一步 堅(jiān)定，就是作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，既要有堅(jiān)定正確的理想信念，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，還要有堅(jiān)定高尚的道德操守，堅(jiān)定自覺的紀(jì)律觀念。持久，就是堅(jiān)忍不拔、歷久彌堅(jiān)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部在順境中要能夠斗志昂揚(yáng)，在逆境中要能夠堅(jiān)韌負(fù)重。劉青山、張子善經(jīng)歷過槍林彈雨的戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)，甚至在敵人的嚴(yán)刑拷打和威逼利誘面前，保持了共產(chǎn)黨人的氣節(jié)。但他們經(jīng)不起勝利的考驗(yàn)，經(jīng)不起和平環(huán)境的考驗(yàn)。這些人都應(yīng)驗(yàn)了“靡不有初，鮮克有終”的訓(xùn)誡。由此可以看出，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部樹立堅(jiān)定的信念、持久的毅力、嚴(yán)格的自律精神顯得多么重要！那么，怎樣才能做到這一點(diǎn)呢？就要像胡錦濤總書記在中央紀(jì)委六次全會(huì)上講話要求的那樣，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺用黨章警示約束自己。要在是非面前增強(qiáng)辨別能力，在誘惑面前增強(qiáng)自制能力，在警示面前增強(qiáng)悔過能力。要答好加快發(fā)展和永不變質(zhì)兩張答卷，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。只有這樣，才能不為名利所惑，不為金錢所動(dòng)，不為美色所誘，不為人情所擾，不為私心所累。各級(jí)黨組織的嚴(yán)格要求、嚴(yán)格教育、嚴(yán)格監(jiān)督，也是使黨員干部不犯、少犯錯(cuò)誤的重要保證。當(dāng)前正在深入開展的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動(dòng)，也是使廣大黨員干部保持堅(jiān)定持久的理想信念的重大舉措。黨組織除用先進(jìn)的理論、先進(jìn)的思想武裝黨員干部外，對(duì)一些有錯(cuò)誤苗頭的人還要警鐘長(zhǎng)鳴，使之有所戒懼，做到不出格、不越矩，走好人生每一步。 警示之三，就是善始善終，畫好休止符 人的一生在歷史上只是短暫的一瞬，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部掌權(quán)用權(quán)、為人民群眾辦事的時(shí)間更是有限，一定要有一種時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神，珍惜時(shí)間、珍惜手中權(quán)力，多為人民辦實(shí)事、辦好事。電視節(jié)目中曾播過這樣一個(gè)故事。一位７０歲的外國(guó)老翁帶著兒子千辛萬苦登上了珠穆朗瑪峰。站在峰頂他高興地給９０多歲的老父親打電話。老父親電話里告誡兒孫：“不要高興得太早，上去了不算成功，只有平安下了山，才算成功。”人生與登山同理。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部取得事業(yè)上的成就，走上一定高位也不算最后成功，只有善始善終，走好“下山路”，到年老身退后，才算最后的成功。江澤民同志就批評(píng)過“有的人表現(xiàn)一直很好，快要退休了，最后卻搞得自己身敗名裂”。批評(píng)有的人是“壽星老吃砒霜，活得不耐煩”。“靡不有初，鮮克有終”，正是對(duì)這些人和有這種想法做法的人的警示。 中華民族是有燦爛文化和悠久歷史的民族，“靡不有初，鮮克有終”之類的教誨不勝枚舉。中國(guó)共產(chǎn)黨是有著優(yōu)良傳統(tǒng)的黨，毛澤東同志就曾說過，一個(gè)人做一點(diǎn)好事并不難，難的是一輩子做好事、不做壞事。這些教誨，一言以蔽之，就是要人們慎終如初，善始善終，不斷進(jìn)取，永攀高峰。 作者：天津市委副書記、市紀(jì)委書記 邢元敏
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